顕正会が失ったもの

顕正会員は浅井先生から”国立戒壇建立こそ大聖人様唯一の御遺命”と教わっています。

その理想のもとに活動している宗教団体です。

でも、何かが違う気がする。

私は現役顕正会当時、違和感を覚えたことがある。

それがはっきり出たのが、小山での学会員とのやりとりである。

こちら側からは私と友人、当時の支隊長の３人。

学会側は３人でのファミレスでの対論。

しかし、私たちサイドは学会員の発言を遮るのが精一杯の状況。

”本当にこんなんでいいの？”

学会側を折伏しなければいけない私たちが、教学不足で折伏できない情けなさ。

顕正会では折伏について

（顕正会基礎教学書・１１８ページ）

と教えています。

ここで言う”唯一の正法”とは日蓮大聖人の仏法のことである。

ところが、日蓮正宗の”国立戒壇は本宗の教義ではない”という御指南に背いた顕正会には、それを学ぶすべがないのです。

対論の際、学会側には”御書”がありました。

御書とは、末法の下種仏法中における最高の文証のこと（顕正会折伏理論書２９１ページ）であることは知っていました。

こちら側は何もないのです。

この時思ったのです。

”一念信解”だけでは相手を折伏できないと。

顕正会は顕正会流広宣流布と引き換えに大聖人様の教義を失い、世間からの信頼を失った。

紛れもない事実です。

相手が信用しなければ、こちら側が大聖人の仏法を学ばなければ、折伏は成立しません。

（顕正会基礎教学書・１２９ページ）

（教行証御書・御書１１１０ページ）

今、顕正会でこの意味を知る人はいるのでしょうか。

折伏の時は、言葉使いや態度に注意して臨まないと相手は信用してくれません。

一歩間違えれば、顕正会の信用を、さらには、日蓮大聖人様の信用を失うのです。

昨年１０月の事件は、まさにこの教えに背くものです。

今、顕正会はこの”失った信頼”を取り戻すべく基礎教学書を普及させようとしています。

恐らくこの基礎教学書、一般の人には読めないと思いますよ。

だって、顕正会目線の書ですから。